– آية كونية وتفسير – ج6|ح7
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ –
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7)
هل السبع آيات الأولى بسورة الأعلى هي إشارة من الله إلى بدء الخلق؟
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى: الله الْأَعْلَى من كل شيء والذي ليس كمثله شيء
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى: أَوْجَدَ مِنَ العَدَمِ كل شيء فقوّمه وعدّله وجعله سوِيًّا لا عِوَج فيه
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى: ثم حَدَّدَهُ وَوَزَنَهُ بِمِقْدَارِه فَوجَّهُ إلى ما يَنبَغى له وهَداهُ إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى: ثم أبرز وأظهر ما يَحوطُ ويحفظُ كل شيء
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى: ثم صَيَّرَ كل شيء إلى رغوة وفُتات تجمّعت واستدارت وأسْودَت بعد الخُضرة
“سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى: سنقرئك ونتلو عليك القرآن فلا تغفل عن قراءته وتكراره فتنساه “والمخاطب بوجه الخصوص هو محمد عليه الصلاة والسلام وبوجه العموم من يقرأه
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى: إلا ما شاء الله أن ينسيك، وأن الله يعلم ما ظهر ورُئي بلا حجاب من كل شيء وما توارى واستتر ولم يُرَ أو يظهر
بعض الآيات التي فُصلت عن بدء الخلق
سورة الصف: سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) ، سورة النور: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُون41)، أي أن ما ومن في السماوات والأرض يسبح الله
سورة الأنعام: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)، أي أن الله هو خالق كل شيء
سورة السجدة: الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ، سورة القيامة: ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38)، أي خلقه وعدّله وجعله سوِيًّا لا عِوَج فيه
سورة القمر: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) ، سورة الرعد: اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8) ، سورة الحجر: وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوزُونٍ (19) ، الإسراء: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12) ، أي حَدَّدَ وفصل وَوَزَنَ كل شيء بِمِقْدَارِه
سورة طه: قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (50) ، أي خلق كل شيء وهَداهُ إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده
سورة سبأ: وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآَخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (21) ، سورة هود: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (57)، سورة الطلاق: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) ، سورة الرعد: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ… (11)، سورة الإسراء: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ… (60)، الجن: لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28)، أي أن الله حفظ وأحاط بكل شيء
سورة المؤمنون: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (41) ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آَخَرِينَ (42)، التكوير: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)، سورة القصص: وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)، أي أن الله سيُصيِّر كل شيء إلى الهلاك والموت بعد الحياة والخضرة،
سورة سبأ: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (3)، سورة آل عمران: إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)، سورة إبراهيم: رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38)، سورة غافر: يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16)، أي أن الله يعلم ما ظهر ورُئي بلا حجاب من كل شيء وما توارى واستتر
التفسير بجملة واحدة: سبح الله الْأَعْلَى من كل شيء والذي ليس كمثله شيء، أَوْجَدَ مِنَ العَدَمِ كل شيء فقوّمه وعدّله وجعله سوِيًّا لا عِوَج فيه ثم حَدَّدَهُ وَوَزَنَهُ بِمِقْدَارِه فَوجَّهُ إلى ما يَنبَغى له وهَداهُ إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده بوضع القوانين الطبيعية للجمادات والفطرة بالاحياء ثم أبرز وأظهر ما يَحوطُ ويحفظُ كل شيء ثم يوم القيامة سيُصيِّر كل شيء إلى رغوة وفُتات تجمّعت واستدارت وأسْودَت بعد ما كانت خضراء وبها حياة فتذكر ما نتلو عليك من القرآن ولا تنسى “إلا ما شاء الله أن يُنسيك” واعلم أن الله يعلم ما ظهر ورُئي بلا حجاب من كل شيء وما توارى منه أو استتر ولم يُرَ أو يظهر
▶ شاهد حلقات سلسلة «إحياء شعيرة التفكر» على قناة يوتيوب.
